Информация о картине

Ааронов жезл имеет важное значение в иудейской и христианской культурах, будучи упомянутым и в Ветхом, и в Новом Заветах. Аарон брат Моисея был призван последнему в помощь для борьбы за спасение детей Израиля от египетского гнета. «И бросил Аарон посох свой перед фараоном и перед рабами его, и сделался посох змеем. И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами: каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы» (Исх.: 7:12-12). Шелкография Михаила Гробмана показывает движущиеся навстречу фигуры змей под силуэтом большого змея в центре композиции. Работа отмечена подчеркнуто-орнаментальной манерой исполнения, уводящей внимание зрителя от содержания библейской истории, и наделяющей изображенную сцену живым и радостным ритмом. Михаил Яковлевич Гробман (р. 1934 г.) - советский и израильский художник, поэт и теоретик искусства. Автор термина "Второй русский авангард", характеризующего движение в отечественном изобразительном искусстве и поэзии, начавшееся во времена Хрущевской оттепели с VI Всемирного фестиваля молодёжи и студентов в 1957 году в Москве. Михаил Гробман автор наследия из более, чем 2000 живописных и графических работ, являясь представителем неофициального послевоенного искусства шестидесятников, позиционирует себя как еврейский художник, формируя дискурс современного еврейского искусства. Важнейшими составляющими синтаксиса его художественного языка являются символы и образы иудейской традиции: рыба, Менора, Маген-Давид, Древо познания, а также надписи на иврите.