Информация о картине
Тираж ограниченный. Данная литография относится ко второй библейской серии Марка Шагала ("La Bible"), выпущенной в художественном издании Verve (Vol. 1, No. 37-38) в 1960 году.
Напечатана в студии Mourlot Frères, Paris; издана Revue Verve, Paris.
Каталоги: Mourlot 246; Cramer, 42.
Библия всегда служила для Марка Шагала не просто источником вдохновения, но Книгой книг, вмещающий весь мир, все сюжеты и истории, всю красоту и правду жизни. «Библейское послание» — это серия гравюр и рисунков на библейские темы, к созданию которых Шагал приступил еще в 1930-х гг., когда известный парижский издатель Амбруаз Воллар заказал художнику иллюстрации к Священному Писанию. К этой работе Шагал отнесся очень серьезно и даже посетил Израиль, Сирию и Египет, чтобы самому пройти по местам, описанным в Священном писании. К сожалению книги, которые планировал выпустить его заказчик остались не изданными - Воллар умер, а начавшаяся Вторая мировая война как будто поставила крест на этом проекте. Но, захваченный этой грандиозной темой, художник вернулся к ней в 1950-е гг. Он значительно расширил библейскую серию. На протяжении 30-х и 40-х годов Шагал создает 105 черно-белых офортов и ряд живописных работ к Ветхому Завету, иудейскому Пятикнижию, текстам Исайи.
В 1956 году Шагал открывает для себя цветную литографию, и эта техника становится наиболее близкой художнику. Эстампный метод изображения с добавлением цвета представляется художнику наиболее подходящим для того, чтобы расширить свою аудиторию, стать ближе к людям. Затем художник стал изображать библейских персонажей в стенописи, на витражах, в керамике. Наконец в 1955 г. издание Библии, иллюстрированной Шагалом, увидело свет. А в 1956 и 1960 годах работы художника на библейские темы были выставлены в Париже. Они произвели огромное впечатление на публику. В 1973 году в Ницце торжественно был открыт музей работ Марка Шагала, который получил название «Библейское послание».
Руфь, (ивр. רות , Рут) — знаменитая библейская праведница, именем которой названа «Книга Руфь». Жизнь её относится к последним годам смутного периода Судей.
«Не упрашивай меня оставить тебя и уйти от тебя, но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты заночуешь, там и я заночую, твой народ — мой народ, и твой Бог —мой Бог». Самая проникновенная и самая отчаянная из всех возможных - клятва Руфь, как послание миру об истинной, всеобъемлющей любви.
Данная литография, напоминающая нам живописную фреску, отсылает нас к повествованию о том, как бедная Руфь собирает колоски, оставленные на поле Вооза, дальнего родственника Ноаминь, чтобы прокормить себя и свою свекровь. Шагал намерено использует непосредственные, празднично-яркие краски, воплотив с помощью цвета, как земное так и небесное в равной мере и сумев тем самым передать присущую Ветхому Завету парадоксальность сочетания сакральной, интимной связи человека с Богом, и одновременно бесконечной отдаленности от Него.
* — поля, обязательные для заполнения